Crise Climática como Caminho Espiritual
Em 2013, a Old Dog Documentaries teve a honra de entrevistar Joanna Macy para o filme “A Sabedoria para Sobreviver – Mudança climática, Capitalismo e Comunidade”. Agora, oito anos depois, nós queremos compartilhar partes da entrevista que ainda não foram vistas. Sentimos que a sabedoria de Joanna e a poesia de Rilke tem o poder de nos ajudar a encarar as dificuldades do nosso tempo. Abaixo segue a tradução para o português da transcrição da entrevista.
Thich Nhat Hanh disse… (lembra-se de quando lhe perguntaram qual era a coisa mais importante que podíamos fazer para o bem da vida na Terra? E acho que seus interlocutores estavam perguntando: “Devemos trabalhar no sistema ou sentar em um zafu, meditar ou escalar as barricadas?”)… ele não foi nada estratégico, ele disse: “O que mais precisamos fazer é ouvir dentro de nós os sons da Terra chorando… Ouvir dentro de nós os sons da Terra chorando”.
Toda tradição espiritual, em algum lugar, tem um comentário, uma história ou uma metáfora sobre identidade equivocada e essa incrível crise da vida consciente no planeta Terra, que pode ser entendida como isso. Pensamos que éramos consumidores… pensamos que éramos trabalhadores nas máquinas da sociedade de crescimento industrial. Pensávamos que tínhamos de progredir como eus separados, competir, vencer, buscar o número um, o tempo todo aprisionados nesse senso de ego reduzido.
E agora, essa crise está nos dizendo, nos dando um tapa na cara, dizendo: “Acordem, vocês são a vida na Terra”. Somos membros vivos de um planeta vivo. Somos como células em um corpo vivo. Esse corpo está sendo traumatizado. Portanto, é claro que sentimos isso. É claro que sim.
O luto como uma porta
Ela surge de nosso profundo cuidado, e esse cuidado está fundamentado em nossa interconexão com toda a vida, nossa interexistência com toda a vida. E isso tem sido verdade para a vida desde o início do espaço-tempo. Nós nos esquecemos disso por um tempo. Começamos a explorar uns aos outros e a Terra para obter vantagens separadas, e a ganância e o medo aumentaram.
Portanto, o que a sociedade dominante nos faz pensar como “ah, alguma resposta neurótica pessoal” e nos faz reduzir nossa dor a uma neurose particular é, na verdade, quando a contemplamos e trabalhamos com ela. Ela se torna uma porta de entrada para uma compreensão mais ampla da vida e de nossa identidade, nossa interexistência com toda a vida. Por isso, acho que a crise em si é o espelho do erro que cometemos, mas também se torna uma oportunidade para nosso despertar.
Gratidão
É por isso que comecei a pensar que talvez o primeiro passo no caminho para o despertar seja o simples ato de estar feliz por estar vivo.
Que mágica é essa, apenas parar por um minuto. Isso, por si só, é um ato politicamente subversivo, porque nos ensinam muita insatisfação e isso resulta em autodepreciação e, de certa forma, em aversão a nós mesmos. E solidão. Mas a pausa… Como em toda tradição espiritual e no início de toda tradição espiritual, havia isso: “Oh, uau, veja só isso. Aleluia! Eu não criei isso, mas aqui estou eu. Tenho mãos. Tenho a respiração. Tenho olhos que podem ver, há árvores lá fora. Aqui está outra pessoa falando comigo. Uau, aqui está o sol e a lua”.
Tão simples. Então, para esse ato de dizer: “Ah, graças à vida”, você não precisa estar em circunstâncias perfeitas para se sentir assim. Em seguida, encontrar a disposição, a vontade e a ternura para olhar para o sofrimento. Gosto disso nos ensinamentos de Buda. Ele começou logo com isso. Não mediu palavras. O sofrimento existe, e você não vai melhorar as coisas fugindo dele ou fingindo. Apenas fique com ele, e então você verá.
Quando você se sente fundamentado na gratidão, nem que seja só um pouquinho, de modo que o pânico simplesmente desaparece, você abre os olhos, então pode se sentir suficientemente amparado pela vida para perceber e estar presente com o que também está lá e com o que você tem carregado consigo, talvez há muito tempo. Mas geralmente não se pode falar sobre isso. A sociedade em geral não quer ouvir sobre nossa tristeza pelo que está acontecendo com a vida na Terra. Isso é imediatamente reduzido a alguma patologia pessoal. A sociedade convencional, a sociedade de consumo, diz: “Saia e faça compras. Vá às compras”.
Na verdade, queremos chorar. E em todas as tradições espirituais há lugar para o luto, para as lágrimas que purificam, para os corações que se abrem e se lavam, e para as palavras que falam de nossa angústia. Que libertação perceber que não se trata de um fardo particular, mas de uma experiência compartilhada com nossos irmãos e irmãs.
Quando estamos sofrendo um grande trauma coletivo, sempre há uma escolha. Há uma escolha sobre como nos relacionamos com o sofrimento. Parece-me que há duas maneiras. Uma delas é permitir que esse sofrimento nos abra uns aos outros e nos una em uma maior confiança e colaboração, em uma força compartilhada. Ou podemos deixar que ele nos divida em rixas, conflitos e amarguras.
Deixe que essa escuridão seja a torre de um sino…
“Calma amigo, que veio de tão longe,
sinta que a tua respiração amplia o espaço à tua volta.
Deixe que essa escuridão seja a torre de um sino e você, o sino.
Ao soar, o que te bate se torna a tua força.
Mova-se para a frente e para trás, nessa mudança.
Como é essa dor de tamanha intensidade?
Se a bebida é amarga, transforme-se em vinho.
Nesta noite incontrolável, seja o mistério na encruzilhada dos teus sentidos,
o significado que você encontrou.
E, se o mundo deixou de ouvi-lo,
diga à terra silenciosa: eu fluo.
À água corrente fale: eu sou”.
Por Rainer Maria Rilke
Eu não criei este corpo que me apoiou tão bem por mais de 80 anos, nem criei as condições que, ao longo de bilhões de anos, nutriram a vida para permitir que você e eu surgíssemos nesta época. Portanto, há um mistério nisso, estar vivo agora, quando as coisas estão realmente difíceis. Quero dizer, estamos causando o desmoronamento dos sistemas de vida, das espécies e dos ecossistemas, da vasta interação dos ciclos microbianos, hidrológicos e do clima, que está desestruturando a vida na Terra.
Se você quer uma aventura, que época para escolher estar vivo! Ter a chance de descobrir o que você tem dentro de si, em termos de vitalidade, atenção e coragem, o que você tem a descobrir em termos do que podemos fazer juntos.
Temos que construir novas maneiras sustentáveis de fazer as coisas e deixar que elas surjam. E elas estão surgindo com muita engenhosidade. Tantas maneiras novas estão surgindo. Isso é essencial para que a vida continue. É como o velho lema dos Wobblies: “Construir o novo dentro da casca do velho”.
Não gaste toda a sua energia para derrotar o que já está derrotando a si mesmo em sua essência, mas construa economias vivas, formas vivas de produzir alimentos, a revolução alimentar e a mudança na ocupação da terra. Mudanças, mudanças básicas em nosso sistema judicial, círculos restaurativos, mudanças básicas na forma como entendemos e medimos nossa riqueza e prosperidade. As maiores mudanças que já vimos em milhares de anos, eu acho. E então, mudando nossas mentes, com tudo isso, despertamos para nossa verdadeira identidade.
Esperança e desesperança
Esperança e desesperança são apenas sentimentos. Eles surgem e passam. Às vezes me sinto esperançoso. Às vezes, sinto-me desamparado. Às vezes, isso tem a ver com o que comi no café da manhã ou com o que alguém acabou de me dizer.
Portanto, o maior presente que podemos dar ao mundo é nossa presença plena e nossa escolha, momento a momento, de estar presente, de permanecer aberto. E quando você está no meio de uma grande aventura, não tem tempo para decidir se está esperançoso ou sem esperança. David saindo com seu estilingue… Digo: “Com licença, você está se sentindo esperançoso?” Ou: “Com licença, Frodo e Sam, quão esperançosos vocês se sentem hoje?” “Só temos um trabalho a fazer. Não desperdice meu tempo”. Essa pergunta pode tirá-lo do momento presente. Ela pode levá-lo a imaginar e fazer conjecturas quando toda a sua energia deveria estar aqui, no momento.
O caminho à frente
Vejo-nos a caminho do futuro sempre em meio à incerteza. Não sabemos se o grande desmoronamento ou a grande virada será o fim da história, mas sei o que quero apoiar. E sei que as pessoas que amo e com as quais estou de braços dados também querem, e à medida que caminhamos em direção à possibilidade de uma sociedade que sustente a vida, estamos em um caminho juntos, mas é melhor estarmos de braços dados porque há uma vala em cada lado dessa estrada. Uma delas é a paralisia, o fechamento, porque nos sentimos muito fracos, culpados e insignificantes para ver o que está acontecendo ou muito vitimizados. E a outra vala é o pânico, e já existe histeria social suficiente hoje em dia, que os políticos de direita estão exacerbando e usando.
Não acho que precisemos repreender as pessoas. As pessoas sabem que toda a vida na Terra está em perigo. Elas estão cientes disso em seus corpos, pelo menos. Ajude-as a sentir a força da vida dentro delas, a se moverem juntas e a fazerem essa escolha. É uma escolha que precisa ser feita minuto a minuto. É aí que entra a sua urgência.
“Eu vivo a minha vida em círculos crescentes…”
Eu cresci na igreja. Eu a adorava. Era um lugar onde minha família podia ir e dizer coisas agradáveis em vez de ser ruim uns com os outros. E eu adorava a música e era ótimo – teologia liberal e protestante, um Deus amoroso. Mas quando me preparei para estudar para uma vida na igreja, não aguentei a teorização, que era altamente patriarcal e hierárquica, e saí de lá. E senti falta disso.
Ah, como eu era louca por Deus e Jesus, estava sentindo falta disso até que encontrei um Rilke em uma livraria em Munique. Eu já era uma jovem mãe. Eu estava lá e peguei esse Livro das Horas e ele se abriu no segundo poema.
“Eu vivo minha vida em círculos crescentes
que se estendem por todo o mundo.
Posso não completar este último
mas eu me entregarei a ele.
Eu circulo ao redor de Deus, ao redor da torre primordial.
Eu circulo há milhares de anos
e eu ainda não sei: sou um falcão,
uma tempestade, ou uma grande canção?”
por Rainer Maria Rilke
Olá! Olá! Olá vida! Uau. Deus está em toda parte. Sim, mas é um Deus diferente. E isso significou muito. Acho que é o próximo poema do Livro das Horas, Rilke disse: “Você, a névoa que trouxe a manhã”, essa é a imagem que ele usa. Não um rei em um trono, mas a névoa que faz nascer a manhã. “Eu cantaria seus louvores, não com folhas de ouro em pergaminho, mas com as cores da casca da maçã.” Um Deus que você encontra na escuridão, um Deus que o surpreende com lágrimas, um Deus que o leva a amar as coisas.
Assim, esse chamado e a condição do nosso mundo se encontram. Aí está a poesia. A poesia ajuda muito, porque a prosa expositiva fica presa em formas de pensamento antigas. Às vezes, é quase como olhar em um espelho retrovisor. Mas ouça isso: “Querida terra escura, você suportou com tanta paciência as paredes que construímos”. Veja, ele está falando com Deus como se Deus fosse a Terra. Ele combina, como aconteceu comigo, que o objeto de minha devoção e alegria é a própria Terra viva. E, portanto, Deus não se importa com isso.
“Querido chão escuro,
você suportou tão pacientemente as paredes que nós construímos,
talvez você dê às cidades mais uma hora
e conceda às igrejas e aos claustros duas.
E aqueles que trabalham – deixe seu trabalho
segurá-los mais cinco horas, ou sete,
antes que você se torne novamente floresta, e água, e a expansão da natureza selvagem
naquela hora de terror inconcebível
quando você retira seu nome
de todas as coisas.
Dê-me apenas um pouco mais de tempo!
Eu quero amar as coisas
como ninguém pensou em amá-las,
até que elas sejam reais, maduras e dignos de nós”.
Bem, que melhor coisa a fazer? Como é possível ter uma grande virada a menos que você ame tudo isso? Não deixe que a urgência o prive da capacidade de deixar a vida passar pela maior porta de entrada de seu ser.
Tradução por Bruna Buch e Lia Beltrão.
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